碟,轻盈纤薄,相敬间,双手举之,扣沿一笑而尽。据杂记记载,宋代皇家崇文化内敛,不喜用瓷反光,多试后钦定汝窑。汝窑,百般炼选,自出即不带烟火气。然赵宋孱弱,惶然南窜,汝窑仅二十余年绝之,即或复烧,皆不似其韵,况存世希,即或残件亦属难得,遂冠绝诸瓷。
北宋 汝窑 青瓷碟(「比德」、「朗润」两钤)
高3.2公分 口徑13.1公分 足徑8.9公分
青瓷碟之一:形洗侈圆口,浅壁,平底,圈足微外卷。胎体薄而满施天青色釉,釉薄处隐现浅粉色光泽。内周壁积釉处,有冰裂纹。底周留有三枚支烧痕,从支痕中可见土色胎。
北宋 汝窑 青瓷碟(「比德」、「朗润」两钤)
高3.2公分 口徑13.1公分 足徑8.9公分
面刻乾隆皇帝〈咏官窑盘子〉:「祗以光芒嫌定州,官窑秘器作珍留。独缘世远称稀见,髺垦仍多入市求」御制诗。诗末署「乾隆丙午清和月御题」纪年铭(乾隆五十一年:1786),并落「比德」、「朗润」两枚钤印。
因《礼记》中有:「君子比德于玉焉」。而《周书》中,亦曾以「光彩朗润」形容石质自然散发出来的光泽。乾隆皇帝颂扬玉器,常以「玉德恒温润」(〈周玉赤刀〉),以及「比德皆君子」(〈咏檀玉莲朵如意〉)等,陈述美玉象征君子之德。故此处歌咏陶瓷所加钤之「比德」和「朗润」两枚钤印,自是透过温润釉质的体验,表达优质瓷器亦能传达君子之德的涵意。同样透过诗注中,也得知乾隆皇帝对定窑瓷器芒口无釉的特征,以及北宋设官窑的理解,主要来自于《老学庵笔记》(陆游《老学庵笔记》中:“故都时,定器不入禁中,惟用汝器,以定器有芒「反光,行内俗称贼光,今多见所谓玻璃釉感,多是化工料」也。”)和《留青日札》(“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙末为油(釉),唯供御拣退方许出卖,近尤难得”。)的启发,而将北宋汝窑认定是北宋官窑。
北宋 汝窑 青瓷碟(「比德」、「朗润」两钤)
高3.2公分 口徑13.1公分 足徑8.9公分
内周壁积釉处,有冰裂纹。
北宋 汝窑 青瓷碟(「朗润」钤)
高3.3公分 口徑13公分 足徑9公分
青瓷碟之二:形洗侈圆口,周壁稍深,平底,圈足微外卷。胎体薄而满施天青色釉,釉薄处隐现浅粉色光泽。底周留有三枚支烧痕,从支痕中可见土色胎。底刻乾隆皇帝〈咏汝窑盘子〉:「赵宋青窑建汝州,传闻玛瑙末为油(釉)。而今景德无斯法,亦自出蓝宝色浮」御制诗。诗末署「乾隆丙申春御题」纪年铭(乾隆四十一年:1776),并落「朗润」一枚钤印。
北宋 汝窑 青瓷碟(「朗润」钤)
高3.3公分 口徑13公分 足徑9公分
大猪蹄子的诗虽烂,对古物的破坏可憎,然汝窑名起之功不可忘之。或有云:汝不开片,比开片更难得。
中国古陶瓷学会会长、河南省文物考古院原院长孙新民在汝州(摄影:灰尘)
据报道,原河南省文物考古研究所孙新民所长在汝州、宝丰等地考古研究时发现:汝州张公巷窑遗址出土青瓷器以薄胎薄釉为主,釉色浅淡,胎骨有粉白、灰白、洁白和少量浅灰,虽一脉相承,恐难与目前台北故宫的汝窑藏品的应属年代、产地对应。
图片来源:台北故宫博物院Open Data專區,仅作为文化普及。
参考资料:参考台北故宫博物院Open Data專區图像说明、《汝州张公巷窑的发现与认识 孙新民》